奇门遁甲断准事情发生发展的前因后果,发生的流年可以说是一种比较高层次的东西,众位奇门大家都隐而不宣,偶有谈及却也含糊不清,并没有真正的将精髓之处点明。

首先,要懂如何断事情发生发展的流年,必须先知道,区分奇门遁甲的过去、现在以及未来。市面上的大家总结了三种比较常见的方法:

1、刘文元老师的当前值班的值符、上一轮值符,下一轮值符。(具体可参看刘老师所写的《奇门启悟》)。

2、高俊波老师的民间奇门三传法,即:地盘值符为过去,天盘值符为现在,值使为将来。(高俊波民间奇门遁甲视频)

3、幺学声老师的进星、进门、退星、退门法。(具体可看幺老师05年奇门遁甲视频)

实际三位老师均通其他老师的方法,比如刘文元老师,不仅懂自己所开发出来的方法,也懂高俊波、幺学声的方法,只是说法略有不同。

证据如下:

载自《奇门启悟》2009年4月第一版153页失物预测实例二:为赵女士项链丢失一事预测实例:

奇门遁甲断准前因后果流年法——奇门断卦心法
奇门遁甲断准前因后果流年法——奇门断卦心法

求测人女,壬申年出生。她上来就问:老哥,我住在别人家 她突然说她钱没有掉了 非得说我偷的。你能帮我看看她的钱到底哪里去了吗?

这卦我就看了一眼,马上就下断语了:如果她是九三年出生的,那肯定是还在她家里。

结果反馈:对!她是九三年出生的。

以下略。

这卦看起来好像很神奇,我怎么开口就把求测人所住房子的主人的出生年给断出来了?其实说白了一点不难啊!我们先从求测人开口问的第一句话里面找信息:老哥,我住在别人家,她突然说她钱没有了。

这里我们能获取到的信息是:1、求测人现在住在别人的家。2、求测人称呼那个人为“她”。

已知条件是:求测人女,壬申年出生。

求测人既然称呼那个人为“她”,那么年龄多半不大,因为直接称呼一个长辈为她是很不礼貌的,以我对求测人的简短理解,她不是那样的人。因此来说,在这里我首先锁定了一个大致的年龄范围。

其二,这卦直接看坤二宫,因为求测人问的是:我住在她家里她突然说她的钱没有了。这里提供了两个信息,一个是家宅,一个是钱。

生门为房屋,甲子戊为钱,这两个符号都落在了坤二宫,并且,求测人的年命是壬申,天干主人的精神,地支为人的身体,而身体所对应的宫位就是在坤宫。所以这一宫是我判断她年龄的主要依据。

为什么呢?因为她身体已经“住”进“生门”里面了,而且生门宫临了值使,又见甲子戊,与她说描述的事实吻合。

这个时候我只需要看生门宫从地盘本位所带过来的隐干就行了,生门所带之隐干是癸,与求测人年龄比较接近的是癸酉年,即:1993年。

为什么直接看生门所乘之隐干就可以了呢?那是因为八门所乘之隐干往往就与其所对应的人有直接的联系。

当然你也可以从另一个角度出发去判断这件事,比如求测人年命落艮宫,艮宫本身就是房屋的信息符号,再一个宫位代表一个大的环境,她年命落那,地盘又见了个癸。所以说无论从哪个角度来看,她都跟一个年命是癸的人住在一起。

四、论值符、值使、时干

《奇门大全》曰:“凡奇门占法,静则只查值符值使时干,动则专看方向。盖动者机之先见者也。”

这里提出的是一种静看值符、值使、时干生克衰旺,动则看其方位上天地人神四盘状况的断卦方法。即:静观符使、动察方位:古人奇门的判断中,特别重视值符值使。

奇门中,先看符使,既是纲领,又是你步入奇门高层领域的一个金钥匙。现代大师很少谈及此点,偶尔一言也仅是寥寥数语让学者不知所云。虽然知道符使要看,但是怎么看?为什么要看?这个不知道,看符使又有什么用呢?这也是众多奇门爱好者虽理其法却难以得其神韵。断事依然是以用神为主,符使全然抛开一边,而导致断事准确率下降,所断之事即使准确,也只是知其然不知其所以然,再来一次又没把握了。其实大师和你,可能就只差这么一个东西。

首先从起出一个奇门局的原理上出发,来认识值符值使时干。想要起出一个奇门局,必须要做的就是先从时柱干支查出这一轮的旬首,说白了就是先找到这个时空点的老大,在这个老大的带领之下,天地人神才开始分配各自的职务。

而这个老大就是值符,但是但凡一个大的组织,都不是一个人能够全盘管理的,这个时候就必须要有副手,而这个副手,就是值使门。那么为什么值使门是副手呢?因为八门,所赋予的最原始含义就是代表着人事,而值符是带着星一起转的,星比人大,人的力量再强,也必须依附在星的能量下才能起作用。你能说用地球上的水将太阳给扑灭么?即便地球整个撞上去也不见得能起作用。

而时干,顾名思义是代表这个时空点的事情,我所谋求的这件事情的状态,为什么?因为时干就是这个时空点的东西,它就是直接从这个时空点里面所提取的最本质的东西,它就是直接从时间的这个角度所提取出来的东西。

把原理搞明白了,我们再来谈谈它们的使用以及定位的方法。

先来说说值符,通过上面有关值符的原理方面的解释我们已经知道,所谓值符,就是老大。倘若把一个奇门局比作战场,那么值符就是元帅。倘若比作公司,那么值符就是董事长。倘若比作一场电影,那么值符就是主角。你看电影都是围绕着主角来看的,脱开了主角去看配角,就是脱离主线,那么整场电影看下来你可能也没看懂到底表达的是一个什么意思。断一个奇门卦也是这么一回事,你不看值符,是没法子断好卦的。

所以说,看电影不看主角就看配角,看不太懂电影里讲的主要内容,看奇门卦不看值符只看用神,难以断准一个奇门卦。不管你断的什么样的内容的事,第一个就得看值符。

假如现在是戊辰时,那么这个时辰的旬首是甲子,也就是说从甲子时开始,这个值符就是同一个值符:甲子戊。从甲子时到戊辰时,这期间经过了乙丑、丙寅、丁卯三个时辰,换句话说,如果你起局的时间是在戊辰时,那么甲子戊这个值符不仅仅是代表现在正在进行中的主流,更代表着过去已经发生过的事情。并且这个主流的能量是一直到癸酉时才会结束。

由此我们可以根据这个易理延生出值符的基本概念,那就是值符代表着主流的能量,这个能量是不可抗拒的,也代表着这件事情的开端,以及中间的过程。换句话说,值符宫所代表的事情,是现在正在进行中的事情,或者是已经发生了的事情。

你想断准一件事,必须考虑到值符值使所落之宫,尤其是值符,只有临了值符值使或者是与值符使发生作用了的宫位,应验率才会高。

再来谈谈值使,假如值符代表董事长,那么值使就是总经理,代表着这件事执行的力量。那么怎么去使用呢?打个比方说,你现在想测找工作的事宜,我起了一卦,一看景门值使,可断你现在正在通过网络或者打电话的方式为自己找工作。为什么呢?因为值使代表执行的力量,景门代表着网络电器电话等含义,他所执行的方式是景门,自然是通过网络或者打电话的方式去执行。

当然这只是其中的一种方法,值使门在判断事物的吉凶方面,也是具有很高的准确率的,比如一个人走失了,看看有没生命危险,这个时候碰上死门值使,那么这个走失的人可能有生命危险,又或者短期内回不来,再不然就是在外边遇到了一些什么不好的东西。测生死大事遇到生门值使是一件非常好的事情,死亡的概率相对来说比较低。

又由于值符代表董事长,而值使为总经理,你也可以依此来判断其中各种的关系,比如值使克值符,说明这就不对路,大多事情就不好成功。为什么?因为你办事的人不听话,才刚开始做就出现矛盾了。值符克值使,这是对的,是正常的,上级管下级,即使有情绪,也得执行。符使同宫,事情办起来,大多是顺利的,是比较和谐顺畅的。

其他的可以根据易理随便推。

最后来说说时干,时干为这个时空点的事,按传统的说法就是日干为求测之人,而时干就是所测之事,从实践的这个角度来看,是对的。有的人断卦经常抓准时干不放,甚至还什么事情都把时干当用神看待,作为我个人来说,是比较排斥的。

时干在我看来是个比较模糊的东西,断什么事情,都不是特别的准确,但又不是完全的没有作用。无论你测什么事,时干宫肯定有对应的信息,所以无论断什么事情,看看时干肯定没有错,但只看时干又很难把复杂的人事物表达清晰。刘文元老师主张把时干抛弃掉(但不是完全抛弃,保留了一些时干的用法),以事物所对应的用神为主线来断事,这也是我所提倡的一种方法。

注明:此文仅供爱好奇门遁甲的人员研究和参考!

注:本文部分文字与图片资源来自于网络,

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