1. 几句意思类似于"谦受益,满招损"的名言,警句

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根

聪明的人有长的耳朵和短的舌头。 ——弗莱格

重复是学习之母。 ——狄慈根

当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。 ——利希顿堡

好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。

求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。

——加菲劳

人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 ——B.V

我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 ——笛卡儿

学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。 ——洛 克

学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。 ——阿卜·日·法拉兹

学习是劳动，是充满思想的劳动。 ——乌申斯基

游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。 ——约·

贝勒斯

有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫

生命不等于是呼吸，生命是活动。——卢 梭

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。——米歇潘

一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。——爱默生

世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰

我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔

内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡

2. 满招损,谦受益这句名言谁说的

益赞于禹曰 ： 满招损 ， 谦受益。 （ 《尚书·大禹谟》 ）

查阅《辞源》、《辞海》等等辞书，皆统一注明“满招损、谦受益”出自《书·大禹谟》。据我所知，《书》是《尚书》的简称。《尚书》是儒家经典，相传由孔夫子汇编。《大禹谟》是《尚书》的一篇，“满招损，谦受益”出自《大禹谟》。据此论断，这句经典式格言，是圣人的语录。

但是，问题来了。多种辞书统一注明：《古文尚书》原有《大禹谟》篇目，可惜早已佚亡。现有《大禹谟》是伪《古文经书》篇名，本系后人伪托。

皮之不存，毛将焉附？《大禹谟》本身都靠不住，其中“满招损，谦受益”是否圣人的语录，有待考证。我辈不妨驰骋想象，这句格言可能出自古代“谤木”上老百姓的意见书。或许是由于帝王自满，引起百姓不满，就把警示性建议“满招损，谦受益”刻在当时的“谤木”——即最初的“华表”柱上。好在古代是名副其实的尧天舜日，大度帝王还能听取批评意见；虽然有些自满，但不至于讳疾忌医，割断提意见人的喉管。“满招损，谦受益”得以保存下来，载入典籍，传为格言。

3. 关于"满招损谦受益"的事例

项羽很有雄才大略，但是为人刚愎自用，瞧不起韩信，又不听谋士范增之言，鸿门宴上放虎归山，最终导致自己四面楚歌，自刎乌江。

相比之下的刘邦，虽然才略不及项羽，但是为人谦逊，虚心纳谏，赢得了张良韩信这样的旷世奇才，终于打败楚霸王，建立了大汉王朝。

满招损，谦受益。谓自满招致损失，谦虚得到益处。语出《大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。” （译文：自满导致损失，谦虚获得好处，这是天道常理。）

宋陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。（译文：真正有德行的人不靠蛮力打败敌人，而是在道理上说服他，被说服了的人，才是真正的心悦诚服并能获得好处。所以说：自满导致损失，谦虚获得好处。）

扩展资料：

《尚书》：“满招损，谦受益”（教人修身养性的）。且它是一句诗句"满招损，谦受益"，的原句是"满招损，谦得益"。后又在《新五代史·伶官传序》中由欧阳修引用。

《尚书·大禹谟》：“惟德动天，无远勿届，满招损，谦受益，时乃天道。”故此以“满招损，谦受益”来说明骄傲自满招致损害，谦逊虚心得到益处（译文：自满导致损失，谦虚获得好处，这是天道常理。）。

宋·陈师道《拟御试武举策》：“君子胜人不以力，有化存焉，化者，诚服之也。故曰：满招损，谦受益。”亦作：“谦受益，满招损”（译文：真正有德行的人不靠蛮力打败敌人，而是在道理上说服他，被说服了的人，才是真正的心悦诚服并能获得好处。所以说：自满导致损失，谦虚获得好处。）。

明·沈采《千金记·延访》：“谦受益，满招损。”（译文：自满导致损失，谦虚获得好处）。

参考资料来源：百度百科-满招损，谦受益